у маніфесті 1994 лідер і найактивніший учасник групи в.махно проголосив літературу самодостатньою цінністю

1969 р.). У маніфесті (1994) лідер і найактивніший учасник групи В.Махно проголосив літературу самодостатньою цінністю. Ця невелика збірка прикладів з літератури, стане у пригоді при написанні твору, власного висловлювання ЗНО з української мови. Однією із вимог до даного твору, є наявність у ньому прикладу з літератури.

Не́стор Іва́нович Махно́ («батько Махно»; 26 жовтня (7 листопада) 1888, село Гуляйполе Олександрівського повіту Катеринославської губернії, Російська імперія (нині місто Гуляйполе Запорізької області, Україна) — 25 липня — за іншими даними: 6 липня — 1934, Париж, Франція) — український політичний і військовий діяч, командувач Революційної повстанської армії України, керівник селянського повстанського руху 1918–1921 років, відомий анархіст і тактик ведення партизанської війни.

У 1994 році вони оприлюднили альманах «Західний вітер». Їхній лідер Василь Махно у маніфесті «Конспекти з майбутньої Нобелівської лекції» проголосив «літературу самодостатньою цінністю будь-якої нації і великою потугою людської свідомості». «Кращі поети мого народу, від Шевченка і до Стуса, мусили виконувати подвійну функцію — реалізації Духу і протистояння.

Н. Махно був прекрасним оратором і лідером. І саме після зустрічі з В. Леніним усвідомив, що на справедливе вирішення його ідей марно сподіватись. Важкий тоді був час, адже треба було обрати правильний шлях, не помилитись. Кожна з груп отримала доурочне завдання. 1-ша група. Розкрити злети й падіння Н. Махно. 2-га група. Спробуймо і ми з вами визначити місце Нестора Івановича Махна в історії. (Учні беруть написи «так», «ні», «не визначився», що відповідає їхній позиції та пояснюють її.) Учитель. Нестор Іванович Махно був лідером, досвідченим полководцем, політиком, сім’янином, який у своїх віршах висвітлював реальні події своєї повстанської армії. Пропоную заслухати кілька його віршів.

Махно згадується в пісні групи Цивільна оборона "Юда буде в раю" "Під п'яним парканом нетлінної любові / В своєму отраженье дізнайтеся Махно". Музиканти російської рок-групи Монгол Шуудан, будучи шанувальниками Нестора Махна, втілюють його ідеї в піснях і під час виступів на сцені, переодягаючись у форму "махновців". У числі іншого, Нестору Махно присвячені їх альбоми: " Гуляй поле "," Паровоз анархія "," Бандитський альбом "та інші. [16]. Значна увага особистості Махно приділяє у своїй творчості група " Е. С. Т. "- нап.

Їхній лідер В. Махно в маніфесті «Конспекти з майбутньої Нобелівської лекції» проголосив «літературу самодостатньою цінністю будь-якої нації і великою потугою людської свідомості». Він полемізує з уявленнями старшого покоління поетів, ніби українська постмодерна лірика не виконує традиційної суспільної функццї. У маніфесті гурту розкрито зміст назви: дегенерація тому, що «ми – діти здегенерованої країни і здегенерованого часу. Тому ми виростаємо гнійними виразками на тлі деградуючого суспільства стандартів» [ ]. Поети повстали проти свідомості колоніальної людини, прагнучи збентежити обивателя, розбудити інтелігенцію.

Висновок. Список використаної літератури. Махно Нестор Іванович - селянин , який народився 27 жовтня 1889 р. виріс в селі Гуляй - Поле Олександрійського повіту Катеринославської губернії, син бідної селянської сім’ї. Його ім’я в нашій країні знають всі . На перших порах після Жовтневого перевороту в Петрограді більшість анархістських груп дотримувались проголошеної одним із лідером анархо-комуністів тактики, яка висловлювалась гаслом. Ця ідея всебічно розвинута в книзі одного із лідерів анархістів-комуністів, О. Кареліна “ Держава і анархія “ видану в 1918 році. Ось що писав про себе сам Нестор Махно в мемуарах : “Батько мій – в минулому кріпак поміщика Мабельського .

В. Махно у маніфесті «Конспекти з майбутньої Нобелівської лекції» проголосив «літературу самодостатньою цінністю будь-якої нації і великою потугою людської свідомості», підкресливши двоїсту сутність мистецтва слова. Львівський гурт «ЛуГоСад» Представники: Іван Лучук (нар. 1965), Назар Гончар (нар.

Українська література межі ХХ і ХХІ століть дуже цікава й неоднозначна: оригінальна й традиційна, лірична й епатажна, акцентована на змісті й формалістська. Ця література твориться саме тепер, і ми , певним чином, є свідками її народження. Нове покоління поетів і письменників прагне подивитися на навколишній світ по-новому, а не під кутом методу «соцреалізму». Незалежна Українська держава відкрила перед літературою і нові можливості, і нову її сторінку. Література, як і все державне життя, позбулося ідеологічно-партійного диктату, ставши абсолютно вільною у виборі тем , образів і способів їх т.

Система цінностей проходить тривалий шлях свого становлення і розвитку в ході засвоєння і присвоєння культурно-історичних зразків цінностей відповідно до потреб та інтересів особистості. Зміст ціннісної сфери, що формується у підлітка, може бути дуже різноманітним. Трансляція культурного досвіду передбачає интериоризацию і присвоєння цінностей, їх персоналізацію та формування ціннісної орієнтації особистості.

Функціонування та еволюцію літератури як у певну епоху, так і протягом усієї історії нації, регіону, світу називають літературним процесом. Однакова послі-довність літературних напрямів притаманна більшості європейських літератур, зокрема й українській. Українська література бароко. кінець ХVІ – до кінця ХVІІІ ст. Українська література романтизму. перша третина ХІХ ст. Українська література реалізму.

Українська література останніх десятиліть ХХ ст. та початку ХХІ ст. є особливим феноменом, бо в умовах незалежності новоствореної держави сучасні письменники робили перші спроби створення нових, позацензурних, стилістично та тематично різноманітних художніх творів. Активного вжитку набули нові стилістичні прийоми (вживання нецензурної лексики, суржику, розмовного мовлення). Чимало сучасних творів позначені іронією, зосереджені на показі психологічних та емоційних хвилювань людини або «темної» сторони людського буття, переоцінки цінностей, насилля та кризових ситуацій життя. Сучасники активно, відкрито критикують злободенні проблеми, владу, вдаючись. 11.

Махно — видатна особистість, лідер анархістського руху на Україні, якого радянська пропаганда називала бандитом, а справу його замовчувала. Зараз Нестора Махна порівнюють з Робін Гудом, Спартаком, «товаришем Че». Виходець з найбіднішого селянства, він у 29 років зумів зібрати під прапором анархії 100-тисячну армію і почав створювати на південному сході України анархістське суспільство — трудову федерацію, яка проіснувала 100 днів під постійними ударами білих і червоних. Ким же був Махно у реальному житті? На це питання і дає відповідь книга В. Савченка, що присвячена одному з найвідоміших укра.

1994 рік Б. Клінтон проголосив «роком України» у США. У наступні роки між США та Україною формувалися партнер­ ські відносини. Вищі кола США неодноразово схвально висловлювалися щодо європейської інтеграції України. На імідж Б. Клінтона негативно вплинув скандал 1998 р., пов’язаний із його ста-жисткою Монікою Левінскі, який дістав назву «Монікагейт». Проте згідно з даними опитувань, 68 % американських громадян, незважаючи на це, схвально оцінювали діяльність президента. 4. США на початку XXI ст. На президентських виборах 2000 р. перемогу здобув Дж.

Розділ 1. Нестор Махно: захисник селян україни чи кримінальний злочинець? Шлях Нестора Махна у революцію, як і деяких інших членів найбільш радикальних політичних партій Російської імперії починався з відвертих кримінальних дій, що мотивувалися потребою набуття партійних коштів та терором як засобом боротьби з представниками самодержавної влади. Здебільшого подібна революційна "романтика" ставала для таких молодиків життєвою необхідністю і вигідним ремеслом для задоволення власних потреб, які надійно маскувалися політичними гаслами.

За багато років, що пройшли з часів діяльності Махна, в суспільстві накопичилось чимало міфів про нього самого та очолюваний ним рух. Ці міфи були створені як противниками Махновщини, так і її… . Спробуємо розібрати та спростувати найбільш поширені міфи про батька Махна. Махно і анархія. Найпоширеніший з міфів проголошує, що анархія, за яку боровся і яку будував Махно, являє собою тотальний хаос, розгул і свавілля окремих індивідів чи груп людей, коли всі люди роблять, що їм заманеться і не існує жодних обмежень та правил поведінки.